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歷來，中國的傳統(tǒng)文化諸如詩歌繪畫等，都講究一種朦朧的詩意。而如此渺遠(yuǎn)而清秀雋永的意蘊(yùn)或許正印證了莊周夢蝶般的哲思，夢里的世界都繚繞模糊而永不可得。因而我們都常記不起睡意之中的幻境，清醒之后卻久久回味。

有趣的是，有一種“缺憾”卻迎合了這夢境之中的朦朧美，近視的人或許對此都不陌生：我們用同樣一雙眼睛看世界，似有若無，隱隱約約，竟然像隔著一層飄渺的紗或質(zhì)感的毛玻璃！用直白而調(diào)侃的話來說便是，十米之外雌雄同體，二十米外人畜不分。這種缺憾，想必?fù)碛械娜硕疾粫?huì)因其能獲得“詩意的美”而感到榮幸，甚至相反地，讓人苦惱而困無措。若要追求夢境的虛幻，我們做夢就好了，何苦在現(xiàn)實(shí)世界里錯(cuò)過清晰靚麗的風(fēng)景呢？

夢和真實(shí)的距離，往往就在那一層薄膜之上。這個(gè)世界需要人有開闊的視野去馳騁，有清澈的眼神去交融。而我們，生活在真實(shí)之中，必然要追求卓越的真理，歌頌理性的真知。那么該如何將這段與真實(shí)的距離縮短？以往常用框架眼鏡去彌補(bǔ)，但卻忽視了眼前那越來越厚重的鏡片，它們?nèi)匀蛔韪袅寺阊叟c實(shí)體的親近，并且把這層隔膜越積越厚，最終無法跨越。值得慶幸的是，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，讓我們有了更佳的選擇。

夢戴維，一個(gè)貼切而詩意的名字，正應(yīng)和了我的前言——它讓既醉心于朦朧幻境又希冀真實(shí)世界的我們，有了雙贏的選項(xiàng)。在夢里，我們大可肆意想象、自由發(fā)揮，去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)浮生若夢；而一旦睜眼，又可雙目澄澈，瞬間看見現(xiàn)實(shí)世界的全貌，更得以繼續(xù)窺探物質(zhì)世界背后的真理。也許作為輔助的工具，夢戴維只是助力我們正常生活的產(chǎn)品，但殊不知，因其帶來的清晰的視力確實(shí)是我們走向眼前這個(gè)混沌世界的必要功能。正確的佩戴之后，是毫無異物感的視觸體驗(yàn)，甚至戴鏡后還能閱讀書目；閉燈靜躺，伴著睡意入夢，這眼中的雙片絲毫不阻礙正常的造夢，而一切變化卻又在悄然發(fā)生。直到翌日睜開眼睛，輕取片鏡，才深覺清晰視野的珍貴，如同被撥開云霧的幻境，頓時(shí)清明呈現(xiàn)在眼前。一旦每夜照此這般，有時(shí)候甚至能維持一周的裸眼視力水準(zhǔn)。可見夢戴維許了我們一場不變的夢，卻還能使我們與真實(shí)無距離，哪能不慶幸呢？

誠然，除了夢境與現(xiàn)實(shí)的距離，當(dāng)我們因夢戴維收獲清晰視野之后，“能看見”與“看得見”之間也還有一段更深層的距離可談，那便是“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的開闊心胸和深遠(yuǎn)見識(shí)。我相信夢戴維的初衷也是如此：但愿所有處在幻夢中的人能在它的幫助之下，能恢復(fù)視力，進(jìn)而識(shí)辨世事，終而心目清明。鑒明才能去塵垢，切莫浮云遮望眼。

學(xué)校：四川大學(xué)

真實(shí)姓名：何藝

驗(yàn)配機(jī)構(gòu)：貴州省歐普康視清鎮(zhèn)近視視光中心